蓬溪薛氏后人传承“忠孝”家风

说起传承“忠孝”家风，蓬溪县薛氏家族可谓世代口耳相传，教育了一代代后辈。现年73岁的薛恒渊是蓬溪县薛氏宗亲联谊会常务副会长，也是蓬溪县家谱收藏研究中心副主任，曾被省社科院评为省“客家文化优秀传人”。他说，薛氏“忠孝”家风从明末清初至今，已经传承数百年，从未被后世遗忘。

薛氏“忠孝”家风

教育后人和睦相处

关于薛氏“忠孝”的家风，有着不少传说。据薛氏族谱记载和口碑相传，始祖薛定文于明末清初入蜀插占，生二子，时亨，时泰(出俗)。时亨生四子：如泽、如渊、如滨、如汉，即薛氏四大房人。传至今十六代人，世系清楚，字派不乱，后徙于蓬溪县赤城、板桥、明月、槐花等地。薛氏族人一代代传承“忠孝”家风，和和睦睦，相安无事。

据薛恒渊介绍，薛氏族谱于清光绪1890年，由薛永珍组织首纂，共四卷木刻本。民国1926年续修六卷石印本。2004年，用激光排版精装合订本。这三种版本均有现存完好版本，蓬溪县志办、家谱收藏中心、四川省社科院客研中心也均有收藏。总结薛氏家风，总共6条、48字：立志创业，耕读为本;忠孝传家，礼义德仁;敬宗睦族，团结精诚;春秋祭祖，心地虔诚;尊师重教，读书育人;助人为乐，众善奉行。

后人筹资复修祖墓

传承了优良家规家风

古语云：不孝有三，无后为大，生不养、死不葬为三不孝也。蓬溪薛氏家族，历来重视祖墓的修建和管理。据其老谱载，广井、品字山(薛氏总祠后山)宗祠湾为四房公共祖茔，凡族内子孙，永不许骑牵(放牛)旁葬，倘两处有事故，会同家族筹理。在严格的家规下，薛氏后人薛正恩因在其母亲死后，将其母亲葬于广井时亨祖坟下，引起族人不满，最终迁葬。“薛家的墓葬规制是很有名的，仅吴松沟就有墓碑30余座，均是石砌海漫，外加堡坎。可惜的是，文革时期被拉垮殆尽，仅剩下2座残碑。”薛恒渊说。

据了解，2012年，蓬溪县政府发文将吴松沟墓群列为蓬溪县不可移文物。为传承优秀家训家规，薛恒渊得此消息后，主动咨询当时的蓬溪县文管所工作人员，并打印出文物保护碑的式样。随后，他抽空清理墓地的杂草和泥土，自费出资制作好花岗石“文物保护碑”，并请石工薛培元制作安装立于墓群前。部分族人参观后，一致同意将祖墓碑复修，很快筹资3万余元，先后复修了祖墓碑10座和捐资碑10座，捐资碑上写“留住历史根，传承族脉情，复修祖墓碑，式镌刻芳名”，碑文上也留下每辈后人的名讳。有了祖墓碑记，每逢年头岁节，族人都自觉祭拜，增加了族人的凝聚力。2016年2月23日，吴松沟老祖墓地彩旗飞舞，人头攒动，迎来了来自成都、大英、船山、蓬溪各地薛氏宗亲300余人到此祭祖。

代表人物传承：

七旬退休教师

悉心照顾九旬母亲

小学教师薛恒贞，因种种原因与母亲雷开慧相依为命70余年。她秉承祖训，忠孝传家，作为教师的她从教退休后，为了照顾九旬的老母亲，毅然离开了繁华的城市生活回家奉母。

据了解，其母雷开慧94岁那年，坐在凳子上不慎摔倒致粉碎性骨折，卧床不起。自那以后，已经年过七旬的薛恒贞一日三餐为母亲喂饭，不嫌脏不怕累，坚持每天便后帮母亲洗手擦身，换洗衣服。在她的悉心照顾下，老人安祥而逝。其母去世后，她还修棺立碑志铭，是薛氏家族中的“敬亲典范”。(全媒体记者 郑晓燕)

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